Chỉ những mẫu xuống trần hành đạo thì mới có tính danh - bằng không thì chỉ có "danh hiệu": tính từ dưới lên trên: Mẫu Nhất Nương, Nhị Nương, Tam Nương... Đến mẫu thứ chín là Mẫu Diêu Trì - mẫu thứ 10 là Mẫu Thiên Hậu - tức hoàng hậu của thiên triều. Ở những triều đại phong kiến thì "nhất nam viết hữu - thập nữ viết vô": 1 con trai là có - 10 con gái cũng là không!
Người con gái khi lấy chồng thì không còn tên riêng (còn gọi là "tục danh") nữa - mà phải gọi bằng "húy danh", có nghĩa là gọi theo tên của người chồng. Thí dụ: bà bá tước phu nhân họ lâm - phu nhân quan tổng đốc họ trịnh... Tức là gọi theo họ của người chồng!

Có điển về đủ hết rồi - yên tâm đi! Sợi dây điện để ngay chính giữa trang thờ thần tài phải chuyển đi - để ra sát cạnh trang thờ cũng được, nhưng tối kỵ để chính giữa - nó ứng vào điểm "xuyên tâm" - sẽ đem rối rắm lung tung trong nhà... Những vấn nạn "rối tinh rối nùi" - càng giải quyết lại càng vướng mắc đó!
Còn nữa: cái ghế ngồi không nên đặt kế bàn thờ như vậy, dịch chuyển đi nơi khác nha!

Cô ấy là phần căn của một Đạo Sĩ Thiên Trào - có thể con với cô ấy "đồng cung" - nên có "cảm ứng tương giao" đó!

Đương nhiên là được rồi. "Quay vào trong tâm là thấy Phật" - cái màn là do ta tự tạo ra và cảm nhận đó thôi! Vén màn lên, bước ra ngoài, hướng mặt về phía ánh sáng - tất ánh sáng sẽ soi rõ ngọn ngành!

Không - vợ chồng chính thức thì không phạm tội tà dâm. Chính thức có nghĩa là:
1. Có cha mẹ đôi bên châp thuận.
2. Có "bái đường" (có nghĩa là hành lễ trước bàn thờ gia tộc).
3. Có giấy phép "đăng ký kết hôn.”
4. Nếu là một phần linh tử ngôi cao, còn phải xin phép thầy, tổ và phần đại diện căn cốt của mình.

Vừa "giác ngộ" - lại vừa "tạo thêm nghiệp mới"!
Điều này còn tùy thuộc vào duyên nợ giữa hai vợ chồng còn hay hết: nếu duyên nợ chưa hết mà cưỡng cầu - thì có tội. Nếu duyên đã tận thì lại là hợp cách... Bởi vợ chồng là duyên nợ tiền căn - không nợ nần nhau thì chẳng thành chồng vợ!

Đường tu thì Vị Lai Pháp đã chỉ rành rẽ rồi - mỗi ngày đều có 01 file chuyển lên... Nếu cần góp ý về điều gì - mời bạn lên trang nhà fcb: https://www.facebook.com/profile.php?id=100010760046717 hoặc trang web: vilaiphap.com
Bản thân tôi là người ẩn tu nên không tiện tiếp xúc với bên ngoài - xin thông cảm!

Những gì cô biết, cô đã chỉ vẽ hết rồi - còn chi nữa đâu con. Đạo giải thoát là đạo "từ bi - kham nhẫn và buông xả". Làm được thế là ta đã tự giải thoát cho mình rồi - không cần phải tìm kiếm ở đâu xa

Khi cuộc đời của ta gặp nhiều khổ nạn- đương nhiên là do nghiệp quả tiền căn và hiện kiếp tạo nên... Chỉ còn một cách để hóa giải là "tu" thôi con- tu để tịnh nghiệp và “hành” để chuyển nghiệp… và không ai có thể cứu ta ngoài "chính ta".

Tiếp theo là đoạn "Kim Long" (là Giao Long Tiểu Tướng) về giảng pháp - cô đưa lên rồi đó... Ngài Táo Quân thấy Kim Long về thì rời đi! Chỉ cần cô chấp nhận - thì điển các vị có thể về liên tục - hết phần này tới phần khác, và làm cho cô bị mệt!

Đúng rồi - mở luân xa gián tiếp qua điện thoại- chú sẽ chỉ cho con cách thiền định, nhận năng lượng - sau 04 lần (4 ngày), khi đã mở luân xa 100% là ta học chữa bệnh được rồi... Có gì thắc mắc cứ nhắn tin cho cô hoặc hỏi trực tiếp chú khi mở luân xa.
Mỗi ngày cô đưa lên 01 file giảng, đó là quá trình tu tập chính thức. Bắt buộc ta phải nghe hết trong một ngày - vì trong file giảng có dòng năng lượng của pháp môn - hỗ trợ cho các bạn mỗi ngày.

Người trần chúng ta có trong tay tất cả những phương tiện khoa học hiện đại, vũ khí tối tân, tưởng mình dõng mảnh nhất! Đâu hay rằng chỉ một trận cuồng phong thành quách cũng không còn. Ông cha ta tự ngàn xưa còn lưu truyền những nghi thức cúng lễ trang trọng và hoành tráng đến tận ngày nay, người ta gọi đó là “thuần phong mỹ tục”...
Mỗi buổi tối thắp vài nén hương trên bàn thờ, không khí trong nhà ấm cúng hẳn lên! Các ngày lễ vía, cỗ cúng và các nghi thức cúng đơn giản mà trang trọng làm cho cả gia đình vợ chồng con cháu đều cảm thấy dậy lên trong lòng niềm tôn kính những người đã khuất, ý muốn trau dồi đạo đức nhân tâm và ý thức hệ trong mỗi cá nhân.
Lại nữa, trong căn bản của niềm tin, người ta đã tìm thấy sự bình an và tin tưởng. Đương nhiên là chớ đặt để niềm tin vào chỗ cuồng tín đến mù quáng, sa vào ngõ tối đường mê!