Thì tu tập theo VLP đi - khai mở luân xa là khai thông tâm thức, là kết nối với các băng tầng vũ trụ - sẽ từ từ được thông hiểu, tăng khả năng cảm ứng với các cõi giới - vô hình cũng như hữu hình. Khi chưa được "khai thông tâm thức,” ta chỉ như "người mù đi đêm,” khó biết "đường đi lối về"... Khi tâm thức được khai mở, từng bước một - phần linh hồn cũng như lý trí sẽ ngày một nâng cao, con người trở nên sáng suốt, thông tuệ hơn!

Cũng bởi vì thương chúng sanh còn bị che lấp bởi vô minh - mà Vị Lai Pháp vẫn còn ngồi đây, cùng các bạn. Mặc dù phải đánh đổi bằng nhiều ngang trái, đau thương.
Đức phật có câu: "khi nghe thấy tiếng khóc lên. Thì lòng phật tựa như tên bắn vào"... Ta học phật - nên lòng đau "khi nghe có tiếng khóc lên"... Và chúng ta hy sinh - và chúng ta cũng khóc vì đau buồn, hận tủi như chúng sinh... Cũng lăn lộn hồng trần, cũng vấy bẩn, ngữa nghiêng bất định. Sẽ thấy tiếc cho ta - nếu mỗi ngày qua không làm việc thiện, không thực hành "bồ tát hạnh,” hạnh "bố thí ba la mật"...
Để cho trọn vẹn nghĩa "lợi tha" - chúng ta chẳng đánh đổi sự hy sinh của mình để lấy tiền tài, danh phẩm giữa chốn lầm lụi nhân sinh. Ta sung sướng, mãn nguyện đành sao, thừa mứa lộc phẩm đành sao khi chúng sinh còn thiếu thốn, bi thương, đau đớn và tật ách... Mặc dù - những khi đêm về, trong bóng tối mông lung dọa nạt - vẫn còn nghe lệ thầm ướt gối, từng đêm!
Mặc dù vậy - sự an tịnh nơi chốn hiền hòa bốn mùa “cỏ nội hoa đồng”, nơi mỗi sớm chiều gió tạt qua thềm, trăng cài song cửa - cách xa chốn đô thành loạn động, thị phi... Vẫn là cứu cánh:
... “Đây lều cỏ trăng về treo áo mộng
Đây sân rêu buồn ngã nón trông chiều
Ở ngoài kia chỉ bời bời gió loạn
... Nhẹ bàn chân - sỏi đá cũng đăm chiêu!”

Thiên Hậu Nương Nương là hoàng hậu Thiên Triều - phẩm thứ 10 (là phẩm cao nhất) - chứ không phải là "vợ thứ 10" nghe Nguyễn Khổng Minh! Thiên Hậu Thánh Mẫu có nghĩa là: "Thánh Mẫu thuộc cung Thiên Hậu" - là "tùy tòng" của Thiên Hậu Nương Nương. Tức dưới quyền trực quản của Thiên Hậu.
“Cửu Thiên Huyền Nữ” có nghĩa là: “tiên nữ của cung thứ chín” - là Diêu Trì cung, cung của Mẫu Diêu Trì (còn gọi là cửu phẩm lệnh bà). Cửu thiên huyền nữ là “thị giả của Mẫu Diêu Trì” - đại diện cho cung mẫu.
Cũng như Quan Âm Diệu Thiện - (hình tượng mẹ quán âm tay cầm nhành liễu, tay cầm tịnh bình) - gọi chung phẩm là “Quán Âm Bồ Tát” - là đệ tử, là người đại diện cho đạo Phật, là “thị giả” của phật tổ Như Lai - vậy đó!

Nhiều bạn cũng chuyển tiền qua Vị Lai Pháp - mỗi khi gởi tặng cho trường hợp nào thì VLP công bố danh tính các bạn đàng hoàng. Hiện tại Đạo Tâm đang giữ tiền ủng hộ được các bạn từ khắp nơi gởi về - mỗi tháng sẽ công bố chính thức một lần. Đương nhiên - VLP xưa nay vẫn hành đạo không công xá, tiền đem đi làm từ thiện cũng là tiền của bản thân, nên muốn giúp nhiều người mà vốn hạn hẹp về tài chánh... Nếu các bạn có lòng, xin gởi về cho Đạo Tâm - chúng tôi chân thành cảm ơn!

Nếu hồn xưng danh là: "ông cố tổ" - thì là linh hồn đã được chọn ngồi vào ghế cửu huyền thất tổ - sẽ không có & không còn tên tuổi... Nếu hồn nói mình là “ông cố tổ” mà vẫn còn xưng tên tuổi thì là sự giả dối. Thật ra - đó chỉ là một vong hồn trong họ mạc "mượn danh,” xưng tên tuổi của ông để về rầy dạy, hoạnh hoẹ con cháu vậy thôi...
Trường hợp hiếm thấy là phần hành cũ vừa đi chuyển kiếp - và ông này được chọn để thay thế... Lâu dần - một vài trăm năm chẳng hạn - thì ông sẽ không còn tên tuổi nữa!

Nếu hành giả chưa thực hành chia sẻ yêu thương - thì hành giả có là chi, ngoài một mớ ngôn từ chắp nhặt, chỉ như chiếc áo khoác ngoài của người diễn viên trên sân khấu kia!

Con là một phần căn bên tứ phủ - tức là phần căn thuộc về đền, điện, miếu, phủ của mẫu - là một "nam thần”!
Mỗi đời qua trong phả hệ phải có một người làm thầy nối nghiệp tổ tông. Nếu không có ai làm thầy - thì phải có một người bị hành căn mà trở nên điên loạn... Người mới làm thầy không liên quan đến nghiệp cũ, lại tạo ra thêm nhánh mới. Để rồi khi mất đi - lại thêm một mớ binh tướng không người cai quản, thêm một dòng "tổ nghiệp mới"...
Nếu muốn biết rõ hơn về chuyện này - con vào trang web của Vị Lai Pháp tìm nghe những file giảng nói về đề tài này nhé!

Bắt ấn Vị Lai Pháp rồi có về được hay không vậy - tiên cô? Hay là lại đoạ trầm theo kiểu của cô, người cô VLP - đem thân mình làm bia cho đời tập bắn?

Bắt ấn & thiền (theo kiểu của Vị Lai Pháp) - thì sẽ được về "cõi mà ta đáng được về”! Thân căn của ta tu & tự mình tiến hóa theo con đường tiến hóa của thân căn - VLP chỉ là kẻ "đưa đò"!

Xin lỗi bạn - hiện nay thì VLP không được phép can thiệp vào "nghiệp quả trần miền" nữa - vì điều này ảnh hưởng nặng nề đến quá trình tu tập. Làm mất đi thanh khí và "cộng dồn" nghiệp quả của bản thân những người tu tập - gánh nặng quá lớn làm nản lòng các môn sinh... Nên hướng tới chỉ là: giúp các bạn nhận năng lượng để "tự chuyển hóa nghiệp quả của mình" thôi!

Không sao cả - khi đã mở lx 100% thì ta bắt đầu phát triển thể vía (còn có tên gọi là con mắt thứ ba, bát nhã kiến, hay huệ nhãn...). Lx 06 có thể quay bất kỳ lúc nào & có thể quay rất mạnh và rất lâu - làm cho ta cảm thấy bất ổn, lo sợ... Đó là khi các luân xa đã được khai thông, liên thông với các “băng tần vũ trụ” - khi có “một đấng” nào đó đi ngang qua, thấy có một phần căn, thế là họ “phóng” xuống một luồng chân điển “tương thông, liên thông” - vậy là lx 06 của ta tiếp nhận và quay!