KHÚC LINH CẦU

 

Hồn vẫn thế - đường mây ta trở lại

Chốn thâm sơn đón gió núi mưa ngàn

Đem lòng son trang trải trước bệ vàng

Nghe thổn thức âm vang từ huyết mạch!

Đây đất Mẹ thuở cha ông mở nước

Đây hồn thiêng sông núi vọng tiền thân

Hồn ta say… đá núi mộng huyền âm

Giọt sương rụng, thuyền trăng treo lờ lững

Cõi náo động theo người nơi Cửu điện

Khúc Triều thiêng đồng vọng - thế trần say!

Vượt ngàn xa… Chưa rạng dấu chân ngày

Mang chí cả về treo nhành lộc chủ

Thiên Cấm Sơn đất - trời - người hội tụ

Tiếng chuông ngân gióng giả điệu lâm hành

Thủy Đài Sơn trời - mây - nước vòng quanh

Ai kẻ tục vượt đường mê, lần bĩ ngạn

Nguyên Nhung hỡi - đâu thiên binh vạn mã

Cõi trầm luân náo động… Dẹp can qua!

Cho thế gian bừng tỉnh giấc Nam Kha

Cho vẹn vẻ bước Hoằng - Khai - Đại - Đạo

Ơi Thất sơn - những Linh Thần ẩn ngự

Chốn non xa - hồn Linh Tử quy về

Cúi đầu xin cho vạn loại tỉnh hồn mê

Theo gót Mẹ tu trì cho vẹn vẻ

Xin Đấng - Ngôi - Cao thấu lòng con trẻ

Trần ai hội này thảm quá… Mẹ Hiền ơi!

Ngàn vạn Chơn Căn chống đỡ cũng mòn hơi

Địa ngục mở, chôn vùi bao khát vọng

… Mai trở lại cùng phố phường loạn động

Chúng con mang theo tình Mẹ bao dung

Chốn thâm sơn vẫn đó… rạng Huyền Linh

Lòng hoài vọng một ngày kia trở lại !!

 

    ( Kỷ niệm 02 ngày Đạo tràng Vị Lai Pháp về Châu Đốc  để nhận Năng lượng của Quần Tiên Hội )

 

            

 CHỚ NGÃ TAY CHÈO

 

Như chiếc lá giữa dòng chìm nổi

Pháp khai sinh thuở trời đất dậy ba đào

Giông bão trùng trùng - tứ phía xôn xao

Thuyền ngược gió đón đầu cơn sóng dữ

Gian truân lắm - nãn lòng bao thủy thủ

Ngã tay chèo, qua ngàn dặm bôn ba

Bỏ thuyền không - về phố chợ xa hoa

Hồn lại đắm giữa đôi bờ hư thực!...

Đời vạn nẻo, lạc loài thân du mục

Lời nguyền xưa khuất lấp bụi thời gian

Mõ chuông kêu mờ ảo dấu tiền thân

Men tục lụy ngấm đôi bờ sinh - tử

Áo trần khoác, vọng trần mang - thấy đủ

Mơ màng chi cơn gió lạc ngoài song

Mặt trời lên rồi đêm xuống… Mặt trời lên!

Ngày qua mất - nghìn ngày sau vẫn vậy

Người ngụp lặn ở giữa dòng mê mãi

Sóng phù trầm che lớp lớp tai ương

Men giả trần vùi gấp mộng thiên lương

Đêm vịnh sử ngậm ngùi thương người đã ngã!...

……………………………………………

Nước vẫn trẩy - thuyền dong ngàn phương lạ

Buồm vẫn căng, sóng cả dậy trùng dương

Pháp ngẩng đầu đón mây gió ngàn phương

Nguồn dịch chuyển chẳng bao giờ hoại diệt

 

 

NÓI CÙNG EM

 

Em như loài hoa mong manh

Trên vườn đời rã mục

Ta gọi em - giữa mùa chuyển tiếp

Em có nghe?!...

Ta gọi em giữa mùa phong ba

Khi nhân thế còn chìm trong mê lộ

Em và những cơn đau -

                                Cũng đủ là bão tố

Sao không như loài chim thiên di…

Đến tự phương nào, sao mãi chẳng rời đi?

Để những cơn đau cứ âm thầm mọc rễ

Những chủ thuyết định đề cũng chỉ là ước lệ

Sao chẳng hề qua - bóng tối phủ bên đời!!

Em là ai… và tôi - tôi là ai?

Từ đâu đến, chúng ta từ đâu đến?

Tôi và em cách xa nhau ngàn dặm

Sao chung cùng sự đau đớn triền miên…

Em cứu người, em cứu được mình không?

Tôi lặn lội… vì tha nhân mà đền trả

Những đêm dài - mười ngàn đêm có lẻ

Ngày bể dâu, cũng ngần ấy đoạn trường

Ngẩng lên trời cao hỏi mây gió ngàn phương

Đây bể thảm… biết bao giờ lấp cạn!

Hỏi Ngu công

Người phá núi vẽ đường qua cõi loạn

Hỏi Nữ Oa

Người đội đá vá trời

Theo dấu tiền nhân bày chuyện đổi dời

Chỉ đem thân xác trần ai làm bệ phóng

……………………………………

Đêm rướm máu, buồng tim chừng uất nghẹn

Tôi khóc cùng em - như khóc cho mình

Biết bao giờ thôi thống khổ điêu linh

Thương em lắm… Và cũng thương Tôi nữa!!...

 

04/05/2017

( Gởi tặng “Ni Hồng” - vì cảm xúc “đồng bệnh tương lân”! )

 

 

KHÚC DU CA

 

Bản du ca cuối cùng của người không còn đất sống

Rồi sẽ về đâu - những linh hồn đáng thương

Ta cùng nhau qua sầu thảm, tai ương

Hồn với xác - trên chặng đường sau cuối

Đêm u tối, đêm nhập nhằng mê muội

Quay - quay - quay… và đau - đau - đau!...

Cả một trời hoang hoãi, ngã vào đâu

Đêm quấn siết, nghiệp oan còn đeo đẳng

Hồn chẳng bay lên, xác không nằm xuống

Đọa đày nhau chi lắm… xác hồn ơi!

Hồn không thương xác đau đớn tả tơi

Xác chẳng xót hồn rã rời than khóc

Bản du ca chỉ cung trầm thê thiết

Đến bao giờ hoại diệt - xác hồn ơi!

Ta dìu nhau qua hết những chặng đời

Đừng khóc nữa - xác hồn ơi… đừng khóc!

Nơi vực thẳm rừng gươm nào chờ chực

Cõi u linh, ngục thất lạc mê đồ

Không lối ra - hồn xác đẩy rồi xô

Hồn bíu xác… khóc gào trong mê loạn!

 

( Đòn đánh đổi cho lễ cúng siêu thăng cho những vong hồn chết nước )

 

 

CÁI TÔI

   Những vết thương không thể liền mặt, những tâm tình không thể sẻ chia - niềm hạnh phúc khó nắm bắt, và nỗi cô đơn như thực thể bên đời!…

   Người ta cứ vô tình làm tổn thương nhau, tổn thương người khác mà không biết - hay không cần biết? Cọng gai, hòn đá, mảnh chai… là những thứ tồn tại hữu hình, là “vật ngoại thân”, dễ thu hút tầm nhìn kẻ khác, dễ thu vén và bôi xóa - những chai sạn trong tâm khó thể nhòa tan…

    Người ta biết vứt bỏ những chướng ngại bên ngoài, chướng ngại trong tâm sao chẳng chịu san bằng? Con người là một “sinh thể” hữu hình, hữu hoại - tồn tại hay biến mất đều là định số. Thế nhưng cái định số ấy có thể đổi thay bằng sự cố công “chuyển dời nghiệp quả”. Thượng đế lòng lành đã ban tặng cho loài người sự sống và cả công năng “chuyển dời sự sống” - thay cho loài động vật chỉ biết sống theo bản năng, chuyển dịch sự sống theo bản năng. Nếu cứ “sống theo bản năng”, chẳng khác nào ta đã thoái bỏ cái giai tầng cao nhất của tâm thức, nơi tồn tại những tinh hoa chắt lọc tự nghìn năm. Tự nuông chiều, cho phép ta làm những gì ta thích, nói những điều ta muốn, đến những nơi ta cần - mà không cố công dịch chuyển, chuyển xoay, tạo tác… thì chẳng khác nào nuông chiều cho “Cái Tôi” của mình hiện diện, lên ngôi!

   “Kẻ thù của Ta là chính Ta” - Cái Tôi là kẻ thù duy nhất tồn tại song hành cùng ta, qua suốt từng chặng đời sau lưng, trước mặt… Cái Tôi là “ma chướng” của người thiện đạo, xây dựng lũy thành cho chướng nghiệp thăng hoa. Cái Tôi be bờ đắp đập, ngăn cản dòng chảy của suối nguồn hạnh lạc trong tâm. Cái Tôi làm nền tảng cho chướng nghiệp lên ngôi, giầy vò tâm thức, phá bỏ cái rào cản của thiện căn. Cái Tôi dung dưỡng cho ngọn cỏ dại khai sinh làm hư chất đất, khiến hoa trái chẳng thể đâm chồi.

   Người ta biết nhặt bỏ sạn sỏi, gai ngạnh trong vườn, không để làm đau vạt đất - biết bắt sâu tỉa cành để dung dưỡng mầm cây. Sao chẳng biết lau rửa tâm mình cho sạch, để nguồn cội ân phúc được đâm chồi?!

   Trên một vạt đất “thuần chủng” chỉ có thể trồng một loại cây, nếu gieo trồng đủ thứ linh tinh, tất chúng phải cạnh tranh với nhau tìm đường thủ thắng, để được vươn cao - hóa ra cỏ dại tràn lan, làm thui chột mầm cây, hoa xinh trái ngọt chẳng thể đâm chồi!

   Bản chất của “Cái Tôi” là lòng sân si tranh chấp, thói cực đoan bảo thủ lộng hành, có sự kiêu mạn làm đà và “ma chướng” đẩy xô… Khi con người ta không làm chủ được mình, để cho bản chất tiêu cực lên ngôi - liệu có đáng mặt là một “đấng nam nhi’, anh hào, hay bậc làm cha, làm mẹ? Ta làm gương cho con cái điều chi, khi bản thân chẳng khống chế được thói ngông cuồng tự thị, tính bực bỏ sân si chẳng cần che dấu, khi không kềm nén được bản thân - Ta tự làm cho mình trở thành “một lò thuốc súng”, sẵn sàng nổ tung vì một ngọn lửa vô tình!

   “Hãy đếm đến 5, đến 7 trước khi muốn nói điều gì - Hãy đếm đến 10 khi đang cơn giận dữ… Hãy hít thở thật sâu trước khi muốn bộc lộ “cảm xúc cực đoan” - Bạn sẽ thấy mình không còn muốn thốt lên tiếng nói, sẽ thấy những câu biếm nhẽ, lời chỉ trích, sự bực bội nóng nảy “xìu” xuống như quả bóng xì hơi - và cơn giận trong tâm trở nên nhạt nhẽo, những lời sắp tuôn ra thành thô thiển, kệch cỡm, khó coi…

   Tóm lại - chỉ cần biết “khống chế nội tâm”, ta đã làm chủ được chính mình, không để cho sự nóng nảy, bực dọc tạo nên “chứng tích”.

… “Thắng được vạn quân không bằng tự thắng chính mình” - Người xưa nói vậy!!

   Ba ngày Xuân đã qua đi - ta trở lại “lối mòn xưa cũ”, lại “bắt sâu tỉa cành” cho thắm đẹp những mùa hoa!!

( Bài “Khai bút đầu năm” của Vị Lai Pháp ).