• HỎI: Như thuở quá khứ có ba vị Bồ-tát là Thế Thân, Vô Trước, Sư Tử Giác cùng tu tập Duy thức quán. Ba vị phát nguyện sinh Nội viện Đâu-suất, để được thấy Bồ-tát Di-lặc. Các vị cam kết với nhau rằng, nếu ai sinh về đó trước thì quay trở lại báo cho những người khác biết. Đầu tiên, Sư Tử Giác viên tịch, trải qua ba năm không thấy trở lại báo. Ba năm sau Thế Thân lại viên tịch. Lúc Thế Thân sắp lâm chung, Vô Trước bảo với Thế Thân rằng: “Sau khi ông đến cõi trời Đâu-suất, dù bất kỳ lý do gì ông cũng phải trở lại đây báo cho tôi biết”. Thế Thân qua đời, đúng ba năm sau Ngài quay trở lại. Vô Trước hỏi Thế Thân: “Vì lý do gì mà ông trở lại đây muộn thế?”. Thế Thân đáp: “Tôi đến Nội viện Đâu-suất chắp tay đảnh lễ tam bái, nhiễu quanh Bồ-tát Di-lặc một vòng là quay trở lại liền”. Vô Trước lại hỏi: “Hiện nay, Sư Tử Giác đang ở đâu? Vì sao không thấy trở lại?”. Thế Thân đáp: “Ông ấy sinh vào cõi trời Ngoại viện Đâu-suất, không có trong Nội viện. Do sinh vào cõi trời Ngoại viện, đang bị Ngũ dục trói buộc nên không thấy Bồ-tát Di-lặc, chính vì lý do đó mà không thể trở lại đây được”. Vô Trước sau khi nghe nói sinh Thiên rất nguy hiểm, nên phát nguyện không sinh Thiên mà phát nguyện sinh Tịnh độ (theo Tịnh Độ Thập Nghi Luận của Đại sư Trí Giả). Không biết nó có giống như những gì cô biết không ạ?
• ĐÁP:

   Đúng như vậy!... Theo những gì điển ông báo cho cô biết- thì

cung Đâu suất có hai: Ngoại cung và nội cung. Ngoại cung là của các vị Bồ tát là Cư sĩ tại gia, không cạo đầu & còn vướng đến ngũ dục. Nội cung là những vị Bồ tát "cắt ái ly gia"- Tịnh thiền và ẩn tu! Cả hai Cung đều cách ly với nhau: "Nội bất xuất- ngoại bất nhập”!!

   Như vậy- khỏi nói ta cũng có thể "suy ra": Quán âm bồ tát, Quán âm Diệu thiện, quán âm Nam hải, Quán âm cứu khổ cứu nạn ...vv... Đều là các vị bồ tát ở "ngoại cung Đâu suất"- vì còn để tóc & móng tay dài, còn đeo vòng vàng và trang sức, còn mặc áo lụa là, còn ngồi trên lưng các "Linh vật", còn "đi mây về gió" xuống cõi trần miền... Các vị Bồ tát nội cung thì không: không được để tóc, móng tay dài, chỉ đắp y vàng khi di hành (khi ở nhà thì mặc áo "chùng lam"). Không được đeo trang sức như: vòng vàng, vòng tay, nhẫn xuyến, đồng hồ... Và phải "đi chân không", nói gì đến phóng xe xịn, đeo đồng hồ vàng, di động cài hông như các bậc sư "thượng thừa" ngày nay!

   Sẵn đây- cô cũng nói luôn để các bạn biết: Hình tượng những linh vật mà các vị bồ tát ngồi lên lưng chính là "108 linh vật của Thiên trào", chịu trách nhiệm bảo trì, hộ vệ cho các vị đó!

   Nếu vậy thì thông tin mà cô biết và chuyển đến cho các bạn là đúng: các vị Bồ tát cung ngoại Đâu suất thãy đều là thần tướng của Thiên trào, chịu trách nhiệm phổ độ & hoằng truyền Phật pháp.