Các dạng cổ cúng khác

 

1/ CÚNG ĐỘNG ĐẤT CẤT NHÀ:

 

   ** Lễ vật:

 

- 01 con gà trống nhỏ luộc - 01 bình hoa - 01 đĩa trái cây - 02 chung rượu - 02 chung nước trà - Giấy tiền (loại cúng chư Thiên) - Một cây đèn dầu (cần đèn dầu để cho đèn cháy trọn buổi sáng, từ lúc khởi cúng đến hết buổi trưa).

   Cỗ cúng để chính giữa cuộc đất, nơi đang chuẩn bị xây cất- Từ ngoài vào theo thứ tự: Bát nhang (dùng một ly nhỏ bỏ gạo vào để cắm nhang), nước và rượu, giấy tiền vàng bạc, con gà luộc và trái cây, bình hoa để trong cùng!

 

   ** Lời khấn:

 

   Con (hoặc tôi- tùy theo tuổi tác cao hoặc thấp) tên: ……….tuổi ……. Là dương chủ của cuộc đất này. Hôm nay, được ngày lành tháng tốt, giờ Hoàng đạo- con dâng lễ xin phép động đất cất nhà. Con cầu xin các chư vị Thần Đất đai gia trạch, Thần Tứ trụ gia môn và các chư vị Quan- Thần- Tướng trong cuộc đất cho phép!

   Lễ vật con dâng lên đủ đầy, thanh sạch- Xin kỉnh mời các chư vị ngự về nhậm lễ, cầu xin hết lòng phò trợ cho con mọi sự hanh thông, suông sẻ- Con xin cảm ơn!!...

   Thắp nhang và khấn cúng xong rồi mới động đất - Cúng tàn hương rồi cũng cứ để nguyên như vậy, cùng với cây đèn để cháy cho đến hết buổi- Khi thợ nghỉ trưa thì đem cả mâm cỗ lễ ra mà “chiêu đãi” cho thợ… Có như vậy, mọi chuyện mới hanh thông! 

 

  2/ CÚNG NHẬP GIA - KHAI GIA:

 

  ** Lễ vật:

 

- 01 mâm cơm mặn - 01 bình hoa - 01 đĩa trái cây - 02 chung rượu trắng - 02 chung nước - 02 chén gạo - Giấy tiền (loại cúng chư Thiên) - Có thêm chè xôi, bánh trái cũng được!

- 01 mâm cơm mặn để chiêu đãi phần âm trong nhà cửa, cuộc đất - 05 xấp giấy tiền - 02 chén gạo (không có hoa, rượu và nước) Có thêm trái cây, chè xôi hoặc không cũng được - Giấy tiền (loại cúng phần âm) - 01 thang thuốc xông nhà (Có bán tại các tiệm thuốc Bắc).

- Hoặc không có cơm

- ta sắp lễ cúng y như cúng chiêu đãi phần âm: Bánh tét bánh ít, bánh mì, khoai lang, khoai mì, bánh tráng... Tất cả những loại người sống có thể ăn no, không nên cúng bánh trái linh tinh các thứ- ăn để vui thì được, nhưng chẳng đủ no lòng...

 

  ** Lời khấn:

 

   Con (hoặc tôi) tên ………tuổi……là chủ nhân của ngôi gia này, cuộc đất này! Hôm nay là ngày…

Tháng ..... năm… Được ngày tốt, giờ Hoàng Đạo - Con dâng lễ khai gia, nhập gia cho các Đấng chủ quản trong nhà cửa, cuộc đất này!

Xin cho phép con cùng toàn thể gia đình nhập về nhà mới- Cầu xin các chư vị Thần Đất đai gia trạch, Thần Tứ trụ gia môn ngự về nhậm lễ. Cầu xin các chư vị Quan- Thần- Tướng trong nhà: thần Tài thần Địa, thần Táo quân cũng ngự về nhậm lễ. Xin phù hộ độ trì cho gia đình chúng con trên dưới trong ngoài mọi sự hanh thông, bình an và khỏe mạnh. Con xin cảm ơn!!

 

   **Trước khi bắt đầu cúng, ta nhóm lửa than trong một cái tô mẻ hay một cái nồi cũ nào đó (để khi dùng xong đem bỏ toàn bộ). Sau khi khấn vái, ta bỏ thuốc vào mẻ than, quạt cho thuốc xông hơi thơm lên rồi rê mẻ thuốc đến 4 góc trong phòng khách, nơi đang đặt cỗ cúng, xong ta đem đi hết tất cả các phòng trong ngôi nhà mới: Trước tiên là phòng bếp, rồi đến phòng tắm, phòng ngủ… sau cùng lại phòng khách một lần nữa, để đẩy hết tà khí, trọc khí ra ngoài, xong ta đem ra khỏi cửa rào, khỏi cuộc đất, bỏ toàn bộ!

      Nếu nhà có thêm một hoặc hai tầng lầu, ta dùng hai thang thuốc. Điều quan trọng phải nhớ là trước khi cúng lễ, cần sắp xếp lại ổn định trong phòng khách, nơi ta đặt cỗ cúng. Tránh không để bề bộn, luộm thuộm- Và trong suốt thời gian cúng lễ, tuyệt đối không tạo ra tiếng động ầm ĩ hay xê dịch, nói năng ồn ào… Để cho khí thanh dễ trụ về. Nếu làm rung động trong nhà thì khí thanh không trụ được, trọc khí lại leo thang!

 

  ** Sau khi khấn cúng bàn các chư vị, ta khấn cúng bàn vong, lời khấn như sau: Hôm nay- nhân dịp gia đình chúng tôi nhập về nhà mới, tôi xin phép chiêu đãi phần âm. Mâm cỗ nầy tôi xin mời những phần vong hiện đang ở trong cuộc đất nầy cũng như ngoài đường vào ăn, chia vui với gia đình chúng tôi ngày hôm nay. Ăn xong rồi thì rời khỏi nhà tôi, không được phép trụ lại trong nhà!

   Cùng lúc với xông thuốc, ta đốt giấy tiền (chú ý: Đốt riêng- không để vào mẻ thuốc xông mà đốt!) Bàn cúng các chư vị trước, sau đó đến bàn cúng vong. Khi đốt xong giấy tiền, coi như cỗ cúng đã hoàn tất! Không cần đợi đến tàn nhang, độ 5 phút sau thì ta dọn - Cỗ lễ đem vào ăn được cả, không bỏ thứ nào…

 

      3/ CÚNG “ÂM CHỦ” CUỘC ĐẤT:

 

   Ta mua đất từ người sống, tiền bạc ta trả đủ - Nhưng vẫn còn những phần âm trụ lại trong cuộc đất là âm chủ từ bao đời bao kiếp, hoặc bà con tộc tổ với dương chủ còn ở lại... Ta phải cúng thêm một cuộc lễ riêng biệt, để xem như “trả tiền âm” cho chủ âm, thì mới được yên ổn. Nếu không- những phần âm trong cuộc đất trụ lại trong nhà không rời đi, phá khuấy làm cho ta không được bình an!

 

   **Lễ cúng y như cỗ cúng phần âm, cũng vào giờ Ngọ ngày mùng 2 hoặc 16 hàng tháng- Có điều ta phải mua nhiều giấy tiền vàng bạc (để xem như trả tiền mua đất cho âm chủ). Cỗ cúng đặt ngoài hàng hiên, lệch qua khỏi cửa chánh diện, về phía đường cái.

 

  ** Lời khấn:

 

Tôi nay tên……….là Nam chủ (hoặc Nữ chủ) trong ngôi gia này. Tôi mua lại cuộc đất này từ người sống, tiền bạc tôi trả đủ, không còn thiếu lại gì. Nhưng tôi vẫn biết còn có phần âm là “âm chủ” cuộc đất, thế nên hôm nay tôi cúng lễ cho các vị xin phép “trả tiền âm” cho âm chủ- Tiền bạc tôi trả nhiều, xin các vị nhận cho và rời đi khỏi căn nhà, khỏi cuộc đất nầy. Phần âm chủ về theo dương chủ, phần âm xiêu lạc không nhà không cửa thì tôi cung cấp lộc thực để rời đi, tìm một nơi cư trú mới, không trụ lại trong nhà của tôi nữa. Lộc thực và tiền bạc đủ đầy, xin mời các vị nhận cho và rời đi khỏi nhà tôi- xin cảm ơn!

   Sau khi khấn cúng thì ta đốt giấy tiền, đợi thêm chừng năm phút nữa là xong- Cỗ cúng đem vào ăn được cả, không bỏ thứ gì!

 

  4/ CÚNG KHAI TRƯƠNG:

 

   ** Lễ vật:

 

- Một thang thuốc xông (nếu là cơ sở lớn, nhiều phòng thì ta dùng 2 thang).

 

     ++ Nếu làm việc lớn như khai trương một cơ quan, xí nghiệp, tổ hợp gia công v.v…:

- Một con heo quay (hoặc heo quay sữa) - 01 mâm trái cây - 02 nước, 02 rượu trắng, 02 tô gạo - Giấy tiền cúng Chư Thiên - 01 bình hoa.

 

     ++ Nếu làm việc nhỏ:

- 01 con gà trống luộc - 01 bình hoa - 02 chén gạo đầy - 01 đĩa trái cây - 02 rượu, 02 nước, giấy tiền cúng Chư Thiên - Chè, xôi hoặc không cũng được !

 

   **Lời khấn:

 

   Tôi (hoặc con) tên ………tuổi…... là Giám đốc (Chủ nhiệm hay ông chủ, bà chủ) của cơ quan, xí nghiệp, nơi mua bán hoặc cửa tiệm mua bán kinh doanh:…………Hôm nay được ngày lành, tháng tốt, giờ Hoàng đạo - Tôi xin phép dâng lễ khai trương nơi làm việc hoặc mua bán của mình.

   Đây là lễ vật chúng tôi dâng lên: đủ đầy, thanh sạch. Xin kỉnh mời các chư vị Quan- Thần- Tướng trong cuộc đất: Thần Tài, Thần Địa, Thần Đất đai, Thần Thương mãi, Thần Tổ Nghiệp, Tổ Nghề… ngự về nhậm lễ, chứng giám cho chúng tôi khai trương ngày nầy, giờ nầy- Tên của cơ sở chúng tôi là..........  Công việc chính yếu là làm ………

   Xin các chư vị Quan- Thần- Tướng phò trợ cho chúng tôi mọi việc hanh thông, may mắn và có lợi nhuận- Chúng tôi xin tạ ơn các chư vị!

   Sau khi thắp nhang, đọc lời khấn thì ta đốt giấy tiền và đồng thời đem mẻ thuốc xông đi khắp nơi trong cơ sở mới (cách làm y như lễ cúng khai gia, nhập gia). Một điều cần nên nhớ là: Ngay ngày khai trương cần phải có bảng hiệu- tất cả đều đã được treo, gắn lên đàng hoàng. Nơi tổ chức cúng lễ cần bày dọn gọn gàng, sạch sẽ và trong suốt thời gian cúng không được xê dịch, nói lớn tiếng hay tạo tiếng ồn- Cuộc lễ có trang nghiêm, thanh sạch thì các Đấng mới chứng, khí thanh mới trụ về!

 

  **Cùng một lúc với cỗ cúng khai trương, ta nên cúng thêm một mâm chiêu đãi âm phần, có như vậy thì phần âm cư ngụ trong cuộc đất mới hỗ trợ cho ta mua may bán đắt và không phá khuấy, cản trở, làm hư việc… Để họ đói thì họ phá!

   Cũng nên nhớ là cúng âm không có nước và rượu.

 

      5/ CÚNG TỔ NGHIỆP, NGHỀ:

 

   Ngày 13 Âm lịch  hàng tháng là ngày ta cúng Tổ - giờ Ngọ!

 

   **Lễ vật:

 

      - 01 đĩa tam sên - 01 đĩa trái cây hoặc bánh - 02 trà, 02 rượu trắng - 02 tô gạo đầy - Giấy tiền cúng Chư Thiên - 01 bình hoa.

       - Một mâm cúng binh: Gồm các thứ đồ cúng cô hồn (đã in ở tập 02 - phần Lễ tiết).

 

   ** Lời Khấn:

 

   Hôm nay ngày 13 hàng tháng, là ngày lễ Tổ - Con tên:…… Là chủ nhân của doanh nghiệp (hoặc tổ hợp, nơi mua bán).......... Hôm nay con dâng lễ vật lên cúng Tổ và chiêu đãi các chư binh: Gồm tiền bạc và lộc thực để chiêu đãi và nuôi binh! Xin ông bà Tổ thầy ngự về nhậm lễ ...

   Xin các ông bà, cùng chư vị thầy Tổ hết lòng phò trợ cho công việc mà chúng con đang đảm nhiệm đây - mọi sự được hanh thông, mua may bán đắt. Có tài lộc chúng con lại dâng lễ tạ ơn ông bà thầy Tổ. Con xin cảm ơn!!

 

      6/ CÚNG ĐƯA VONG TRẺ HƯ THAI, CHẾT NHỎ:

 

   ** Lễ vật:

 

   Gồm 2 mâm: Một cho Chúa Quỷ, để xin chuyển vong- Một cho riêng em bé. Nếu vong bé chết đã lâu, ta còn phải thêm một mâm cúng Cửu huyền để xin được xóa phần vong ra khỏi tộc họ (Nếu không, ông bà không cho vong đi đầu thai)!

 

   ++ Mâm Chúa quỷ:

- 01 đĩa tam sên - 01 bình hoa - 02 nước - 02 rượu trắng - 2 hoặc 3 xấp giấy tiền nhỏ - hai chén gạo.

 

   ++ Mâm cho bé:

- 01 gói sữa (Cắm sẵn ống hút) - 01 Đĩa bánh nhỏ - 02 xấp giấy tiền - 01 túi gạo (Độ chừng 1, 2 lon) - 01 bộ đồ thế .

 

   ++ Mâm cúng Cửu huyền:

- 01 con gà trống nhỏ luộc - 01 tô cháo - 02 rượu - 02 nước - Hoa, trái - Vài xấp giấy tiền.

 

   **Khấn mâm Cửu huyền:

 

   Con tên ………là con cháu dòng họ ……….

Hôm nay- con dâng lễ lên ông bà tộc Tổ để xin cho đưa vong em bé hư thai (hoặc chết nhỏ) ngày, tháng, năm……….. đi đầu thai sang kiếp khác. Con kính xin ông bà cho xóa vong cháu trong tộc họ.

   Con đã dâng lễ vật lên cho ông bà tộc Tổ, xin ông bà cho chuyển vong cháu về đây để xin Chúa Quỷ đưa đi đầu thai. Con xin cảm ơn!

 

   **Mâm Chúa Quỷ:

 

    Hôm nay ngày, tháng, năm……….tôi tên: là nữ (hay nam chủ) của ngôi gia này. Hôm nay tôi biện lễ vật dâng lên cho vị Chúa Quỷ vùng sở tại địa phương nơi tôi ở số nhà ….. (Khai tường tận địa chỉ nơi cư trú, y như khi ta gởi thư). Nguyên tôi có một đứa con bị hư thai ( hoặc chết nhỏ, hút thai... ) ngày tháng năm………. Tên: ... (Nếu có tên thì khai tên, không có thì thôi).

   Nay tôi biện lễ vật dâng lên cho Chúa quỷ vùng sở tại địa phương nơi tôi cư trú, xin các vị nhận vong và đưa cháu đi đầu thai giúp, tôi xin cảm ơn! Xin cho cháu nhận phần lộc thực mà tôi để ở kế bên đây, có quần áo, gạo bánh và tiền bạc… Xin ngài cho cháu mang theo, có hành trang để được đi đầu thai vào nơi nhà có chút của ăn của mặc, không phải chịu đói rách lạnh lùng. Cầu xin cho cháu thác sanh vào nhà có cha mẹ biết lo tu, làm lành lánh dữ để phát sanh thiện nghiệp.

   Xin cảm ơn Chúa Quỷ!!

 

   **Mâm của bé:

 

   Hôm nay ngày tháng năm- Mẹ (hay cha) xin Chúa quỷ trợ cho con được đi đầu thai sang kiếp khác. Ba mẹ không đủ ân phúc để giữ con nên nay phải chuyển con đi đầu thai. Con mau kíp về đây nhận lộc thực ba mẹ cho con, để nhờ Chúa quỷ đưa vong con đi đầu thai chuyển kiếp. Quần áo này con mặc, lộc thực gạo bánh con mang theo, tiền bạc nầy ba mẹ đốt hóa cho con, con đi sang kiếp khác có mà chi dụng. Sữa này con uống nghe con… Vong hồn của cháu nhận xong rồi thì tôi xin Chúa Quỷ ngài cho chuyển vong cháu bé ra đi- Tôi xin cảm tạ ơn Chúa Quỷ!

 

      7/ CÚNG CẦU AN, GIẢI HẠN:

 

   **Lễ vật:

 

01 đĩa tam sên (hoặc thịt luộc, thịt heo quay) - 01 đĩa trái cây hoặc bánh - 01 bộ đồ thế (ghi tên, tuổi của người xin giải hạn) - 02 xấp giấy tiền - 01 bịch gạo độ nửa ký.  Phẩm vật có thể ít hơn, tùy theo khả năng người cúng. Nên cúng bằng đĩa hoặc hộp giấy, để khi cúng xong ta bỏ lại tất cả, ngay cả hộp diêm quẹt ta cũng bỏ- Nếu không “vía xấu” sẽ theo ta lộn trở lại nhà! 

   Lễ cúng đem ra ngã ba, ngã tư đường, gần chỗ ở của mình, chọn nơi sạch sẽ, vắng vẽ mà bày lễ - trên một tờ báo cũng được! Nên nhớ là cỗ cúng tuy rằng đem bỏ đi tất cả, ta cũng phải bày dọn cho thanh sạch, nếu không- các vị Thần chủ quản sẽ không ngự về nhận lễ!

 

   **Lời khấn:

 

   Tôi tên……tuổi… Hôm nay tôi xin phép biện lễ vật dâng lên cho các chư vị Chúa quỷ vùng sở tại địa phương cũng như các vị Quan, Thần, Tướng liên đới chưởng quản- để xin giải hạn cho mình (hoặc chồng, con…..) tên…….tuổi…… hiện cư ngụ tại…………

   Trong thời gian gần đây tôi (hay người nhà) bị………(Kể ra những hoạn nạn mà mình muốn giải)……………….Nay tôi xin các chư vị Quan, Thần, Tướng và Chúa Quỷ giải hết hoạn nạn- chuyển tà khí, trọc khí ra khỏi người tôi, giúp tôi xoay chuyển tình thế, làm cho mọi việc trong ngoài được an ổn…

   Lễ vật tôi dâng lên đủ đầy thanh sạch, đồ thế tên tuổi đã ghi sẵn. Kính xin các chư vị ngự về nhậm lễ và phò trợ, chiết giải những hoạn nạn tai ách cho tôi - Xin cảm ơn các chư vị!!

   Sau khi khấn cúng- ta xin phép đốt hóa tiền vàng và đồ thế. Coi như cuộc lễ đã xong, ta đứng lên ra về, để lại tất cả, không mang theo thứ gì trở lại nhà- cho dù chỉ là cái quẹt gas cũng bỏ lại. Quay lưng về là ta đi thẳng, không ngoái lại nhìn mâm cỗ cũng như không đứng lại nói chuyện hay tiếp xúc với ai. Về tới cửa rào, ta đứng lại phủi sạch sẽ tay chân quần áo để tẩy vía xấu, xong rồi mới mở cửa vào nhà!

 

      8/ CÚNG THẦN TỔ NGHIỆP VÀ BINH GIA:

 

   Tùy theo ngành, nhánh, nghiệp nghề mà người ta có các cách cúng lễ riêng biệt, lưu truyền lại từ đời này sang đời khác- Hoặc từ vị thầy kế thừa truyền lại cho con cháu, đệ tử của mình... Chúng tôi không dám lạm bàn- Chỉ với lòng thành tâm muốn trợ giúp cho những vị thầy “không chuyên”, hoặc những nhà có nghiệp Tổ, nghiệp Tông (tức trong tộc họ đã từng có người làm thầy “Điều binh khiển tướng”). Biết cách để mỗi tháng cúng chiêu đãi âm binh và bàng hệ một lần- “Âm siêu thì dương thới”, cõi âm có an ổn thì người dương chúng ta mới được mọi việc suông sẻ, hanh thông…

   Ông bà ở đâu, con cháu chầu theo đến đó… Những nơi là nhà thờ họ hoặc nhánh, thì âm phần con cháu xiêu lạc tìm về chầu hầu chung quanh rất đông! Kiến họ càng lớn thì âm phần càng nhiều- họ chui lủi, trốn tránh trong nhà bếp, phòng ngủ, nhà vệ sinh… có nghĩa là các phòng phụ trong nhà- phòng thờ chỉ có chánh họ được phép ngồi ngự!

   Khi ta ăn ngon, mặc đẹp… Những phần vong lảng vảng chung quanh nhìn ngắm, thòm thèm- sinh thêm lòng sân si, uất kết, làm cho âm khí trong nhà càng vượng… Khí âm đồng nghĩa với điều nặng nề, bất ổn và cái xấu. Nhà càng nhiều khí âm thì mọi chuyện trong nhà cứ rối ren, “Trống đánh xuôi, kèn thổi ngược” hoài- hoạn nạn tai ương dồn dập, khó bề trở xoay…

   “Trần sao âm vậy”- Mỗi tháng ta cúng kiến, chiêu đãi ông bà thì cũng nên cúng thêm một mâm dưới thấp cho Bàng hệ hoặc âm binh- Kẻo để chúng đói thì chúng quậy, sanh chuyện trong nhà…

   Nhiều người làm thầy, chỉ cúng cho binh ăn mỗi người một vắt cơm trắng với một hạt muối hột nhét ngay chính giữa- ngẫm nghĩ mà tội biết bao nhiêu! Ông bà, cha mẹ con cháu của người ta- mình thu bắt về làm tôi mọi cho mình từ bao đời bao kiếp rồi không biết, làm ra lợi nhuận cho mình biết bao nhiêu. Lại chỉ cho ăn “cầm hơi” để sống, có khác nào ngục tù nô lệ gông cùm. Cái phép của các vị thầy đã “khoán” vào vong hồn, cầm giữ họ, không cho họ vượt thoát khỏi vòng dây cương tỏa của thầy… Để rồi khi ở nhà con cháu vợ chồng khóc than thương tiếc, giỗ lễ trân trọng hàng năm- đâu biết người thân của mình đang bị cầm tù, giam lỏng!

   Bởi vậy- Dòng tộc nào có nghiệp Tổ tông làm thầy bùa, thầy pháp, thầy cúng… thì có nhiều binh tướng trong tộc họ, sau khi người làm thầy chết đi phách hồn thất tán, hoặc bị giam giữ trong vòng dây của binh tướng, chẳng được đi đầu thai chuyển kiếp! Còn lại binh tướng như rắn mất đầu, vẫn không đào thoát được vì cái “Phép” vẫn còn án giữ, phải chịu đói rét lạnh lùng đời kiếp kiếp, nghe mà thảm thương biết mấy… Binh đói thì binh phá- Các đời con, cháu về sau lao đao lận đận, khổ nạn bao đường, lại thêm - mỗi đời không có người làm thầy để “nối nghiệp nhà” thì sẽ phải có một người nam bị điên loạn, không có thuốc men, bệnh viện nào chữa được!

   Cũng có khi do các vị làm thầy không biết đến cái phép- theo tên gọi của nhà Phật- là “Mông Sơn thí thực” (là phép “nhân lộc thực” cho nhiều, cho đủ để tất cả những vong hồn có mặt thảy đều được no ấm!) Hoặc nữa, do truyền lưu lại từ ai đó, từ bao đời rồi không biết- rằng: “Ăn đồ cúng thì nói chúng không nghe, quản chúng không được”! Đồ cúng xong phải bỏ cả, nên nhiều người sinh lòng tiếc của, cúng những thứ trái nhỏ, bánh dở, thức rẻ tiền… Cúng xong rồi đem vứt cả ra đường hoặc cho vào sọt rác, không dám ăn hoặc cho con cháu mình ăn!

   Vong hồn chỉ là cái tinh khí, thì việc ăn uống cũng chỉ là hưởng cái khí của hoa quả hương đăng, có động chạm chi đến thực lộc nằm kia mà sợ! Vả lại, khi nhận xong, thấy ta đem vứt bỏ như ghê sợ, họ lại càng sinh lòng phẫn hận, hại ta khổ nạn thêm thì có, chứ giúp đỡ chi ta! Trong hầu hết các căn nhà cũng như cuộc đất đều có âm phần cư ngụ, lai vãng, lẩn lút một thời gian rồi đi- hoặc ở “thâm niên cố cựu” từ bao đời bao kiếp… Họ cũng tồn tại và sinh hoạt như ta. Chỉ có điều họ “trụ” bằng thể khí không hình, không tướng, mắt trần của ta không thể nhìn thấy được!

   Vì vậy- Trước tiên vì lòng nhân đạo, sau cũng vì sự bình an, an ổn trong nhà- Chúng tôi khuyên các bạn, những người có lòng tin về mặt tâm linh, mỗi bữa cơm, trước khi ăn uống ta nên “chia sẻ” lộc thực với các phần âm trong nhà. Không cần thắp hương khấn khứa chi cả, chỉ cần ta trụ thần mời họ ăn, trước khi ta cầm đũa… là âm phần có thể hưởng được những gì ta đang dùng- Chỉ cần thành tâm mời gọi trong lòng ta, không cần chắp tay cầu khiến, cũng không phải nói lên bằng lời, kẻo người ngoài nghe thấy lại bảo rằng ta “mê tín”. Một gia đình có đạo, cha mẹ dạy con cái thãy đều biết sanh tâm “phúng thí” như vậy thì công đức rất nhiều. Theo “Luật bù trừ” của tạo hóa- gieo nhân lành thì khắc hái được quả ngọt, nghiệp chướng chóng tiêu trừ, công đức lại tăng trưởng!

   Nhiều người trong chúng ta có lòng mộ đạo, thích hành thiện- đem tiền của lộc thực bố thí rất nhiều… Nhưng không biết một điều: Có những âm phần đói rét lang thang hàng xứ, hồn xiêu phách lạc- Thời gian là vô tận, đói rét kể không cùng… Rồi “Bần cùng sanh đạo tặc”, tranh giành đánh giết lẫn nhau để kiếm miếng ăn, hoặc “đối đế” phải nhập vào xác trần, để “hưởng ké” lộc thực- Tội lỗi âm phần thêm dầy mà trần xác cũng lao đao… Người sống “Hữu hình hữu tướng”, hoạn nạn còn biết tìm phương cầu cứu, các âm phần có than van kêu khóc cũng chẳng ai nghe! Cho phần âm lộc thực, ta có cái lợi là lộc thực còn nguyên, có mất đi đâu- rồi ta lại hưởng!

   Giờ, ta quay lại phương cách cúng chiêu đãi binh tướng hàng tháng trong nhà (ở những dòng tộc có nghiệp Tổ tông):

 

   ** Thời gian:

 

 Cúng cùng một ngày vía Cửu Huyền: Mùng 3, mùng 7, 13, 17 hàng tháng- vào giờ Ngọ. Hoặc cúng riêng ngày 13 hàng tháng, cũng vào đúng Ngọ hoặc giờ âm (từ 7 giờ tối trở đi).

   Nên nhớ một điều: Cúng phần âm xiêu lạc hàng tháng, ta phải cúng vào ngày mùng 2 hoặc 16- đúng giờ Ngọ thì họ mới nhận được. Còn cúng cho binh gia của Tộc tổ tông đường, ta cúng vào những ngày vía Cửu huyền, hoặc ngày 13 hàng tháng (là ngày vía Tổ cùng các chư vị Quan, Thần, Tướng). Vị chủ quản có nhận thì các chư binh mới được chia phần!

 

   ** Lễ vật:

 

      1/ Mâm cúng Tổ nghiệp:

 

- 01 đĩa tam sên - hoa, trái, 02 rượu, 02 nước - Giấy tiền vàng bạc (nếu cúng chung ngày vía Cửu huyền thì không cần bày mâm lễ này).

 

   2/ Mâm cúng chư binh:

 

Y như mâm cúng vong hồn bàng hệ trong nhà hoặc cúng phần âm hàng tháng (Xem Trang 35 - chương “Lễ tiết”)

 

   ** Lời khấn:

 

 Hôm nay ngày……..Giờ Ngọ- Là ngày vía Cửu Huyền. Con tên ……….là nam (hoặc nữ chủ) trong ngôi gia này! Hôm nay là ngày… hàng tháng, là ngày vía Cửu huyền (hoặc nghiệp Tổ nghiệp tông)- Con xin phép dâng lễ chiêu đãi cho chư vị thần Tổ nghiệp và binh tướng trong tộc họ.

   Mâm lễ trên này là mâm cúng các chư vị Thần tổ, còn mâm dưới là mâm chiêu đãi binh tướng trong tộc tổ tông đường- Thiếu xin cho làm đủ, đủ xin cho làm thừa, để trên dưới trong ngoài thãy đều có lộc…

 Tấm lòng con cháu dâng lên, xin các chư vị ngự về nhậm lễ, xin phò hộ độ trì cho con cháu trong nhà tất cả đều được bình an, mạnh khỏe và mọi sự hanh thông. Con xin cảm ơn các chư vị!

     Khi cúng, chỉ nên thắp mỗi bàn một cây nhang - không cần thắp nhiều, hương khói trong nhà làm ta khó thở. Thắp nhang xong cắm lên bàn cúng Tổ trước, sau đó mới đến bàn cúng binh, chỉ cần xá 3 xá, không cần quỳ lạy…  Sau khi khấn cúng thì ta đốt hóa giấy tiền- Bàn Tổ trước, bàn binh sau, đốt xong độ chừng 5, 10 phút sau thì ta dẹp. Cõi âm chỉ hưởng cái khí, nên việc thọ nhận rất nhanh chóng, ta không nên để lâu, ruồi nhặng bu vào, trong nhà ăn sinh ra độc hại!

   Có lẽ ta nên dừng lại ở đây- chuyển sang đề tài khác, kẻo không các bạn đọc đến chán mất!...