Thỉnh thờ riêng trang thờ của các vị Thần Tổ Nghiệp
Các vị thần Tổ nghiệp là ai, vì sao phải thờ riêng?
Khi ta đi theo một đường hướng Tu tập và hành trì nào đó (như bùa Lỗ Ban, bùa Năm Ông, bùa Ngũ công Vương, Quan công…vv… tức là theo các vị thần có điều binh khiển tướng). Thì khi ta học làm thầy xong, ta thường rước sớ Tổ đem về đặt trên bàn thờ Cửu huyền nhà mình mà thờ.
Đến khi người đệ tử này mất đi rồi, các vị thần Tổ nghiệp điềm nhiên ở trên bàn thờ Tộc tổ tông đường của mình - và họ lại tiếp tục điều binh khiển tướng (y như khi người đệ tử này còn sống).
Nếu vị thầy này không cúng thường xuyên hàng tháng cho binh ăn- hoặc là Tộc tổ tông đường chẳng mấy khi được cúng, thì ông bà tộc tổ và bà con họ mạc bị đói- dẫn đến khảo hành con cháu…
Khi ta đặt sớ Tổ lên bàn thờ, Thần tổ lên giành ngôi chánh vị - ông bà phải chui lũi ăn chùn, ăn vụng dưới bếp. Ta cúng gì trên bàn thờ ông bà thì các vị Thần tổ nghiệp thường chiếm dụng hết, để nuôi binh nuôi tướng.
Bởi vì người trần chúng ta không mấy ai biết: trong tộc tổ tông đường của mình có nhiều chi phái và binh tướng, nên không biết để mà “cúng chiêu binh” - binh đói thì binh phá - trên dưới trong nhà “loạn đã chi thê” đủ điều, làm ăn lụn bại, chuyện xui rủi thường xuyên xảy ra… Lễ cúng trên bàn thờ cho ông bà họ mạc bị mấy ông Thần tổ nghiệp lấy hết, để nuôi binh. Thường thì một kiến Họ không chỉ có một vị Thần tổ nghiệp mà có nhà có đến 3, 4, 5 ông thần tổ nghiệp!
Hoàn cảnh của ông bà tộc tổ phải chịu đói rét thảm thương, ngay chính trong nhà của mình - Lộc lễ con cháu dâng cúng bị chiếm dụng hết… khiến ông bà uất kết - lại đè con cháu ra mà đánh!
Các Đấng chủ vị của VLP - vì thương cho những môn đồ bị vây khổn bởi vòng vây của “nghiệp Tổ - nghiệp Tông”, nên đã chính thức xin Ấn chỉ của Thiên Trào - để giúp các môn sinh VLP có điều kiện để “hoán cải nghiệp lực”, không còn vấn nạn bị Thần tổ nghiệp chiếm ngự ngai Cửu huyền nữa. Bởi nếu Cửu huyền đồ thán thì ông bà ngồi trên đánh xuống- con cháu dưới này thảm khổ muôn bề…
Đây là một Công án đã được chấp thuận của Thiên Trào là: “THỈNH THỜ RIÊNG TRANG THỜ CỦA CÁC VỊ THẦN TỔ NGHIỆP” - dành riêng cho môn sinh VLP. Để tách bạch hẳn ra, không liên quan đến Cửu huyền - và để cho Cửu huyền không còn bị chèn ép, chiếm dụng nữa.
*Cách Thức Thực Hiện:
(Chỉ dành riêng cho môn sinh VLP).
- Nếu có điều kiện thì nên đặt làm một bài vị viền vàng, vẽ chữ màu vàng ghi: “TỔ NGHIỆP”. Nếu hoàn cảnh khó khăn thì thờ không cũng được !
- Các môn sinh từ cấp lớp 10 trở lên là có thể thượng trang trong nhà và có thể “Nhân lộc thực”. Tuy nhiên - việc này còn phụ thuộc vào các Minh chủ trong nhà có cho phép hay không. Nhưng nếu ta thủ đủ lễ thì coi như đạt thành 90%.
-Thời gian: Thượng trang vào giờ Ngọ (11h-13h) ngày vía Mẫu mùng 8 và 18, (ngày 28 cuối tháng không thượng trang).
- Trang thờ:
Làm một bệ thờ khác (không phải “trang thờ”, chỉ được là “bệ thờ”) đặt kế bên trang Cửu huyền, nhỏ hơn nhưng đặt ngang mặt bằng với trang Cửu huyền - và đặt lệch qua một bên.
- Nhớ chuẩn bị sẵn một chai dầu thơm cho lễ An vị.
- Nếu trang Cửu huyền đặt dưới tủ thấp thì bệ thờ Tổ nghiệp phải đặt trên cao hơn, bởi không thể đặt nằm ngang mà dưới thấp được. Đặt một bệ thờ riêng nằm bên trái hay phải của bàn thờ Cửu huyền. Nếu cửa buồng nằm bên trái thì ta đặt bệ thờ bên phải- và ngược lại. Nếu cửa vào buồng ở cả 2 bên thì ta đặt phía tay phải (từ bên ngoài nhìn vào). Bệ thờ chỉ là một tấm gỗ hay ván ép, hay một tấm kính - Nghĩa là “bệ thờ” chứ không phải bàn thờ, trang thờ (không có mái che ở bên trên giống như trang thờ Thần Địa, Thần Tài, Thần Táo Quân…) - Bệ thờ chỉ là một cái bệ nằm ngang.
- Cỗ Lễ:
* Một mâm cơm mặn - Hoa, trái - 02 ly nước và 01 ly để cắm nhang - Tiền cúng các chư vị Quan Thần Tướng - Tiền cúng Cửu huyền đặt trên bàn (đặt ở bàn khác bên ngoài - khi nào đến cỗ cúng cho Cửu huyền thì ta mới đặt lên bàn, thay vào chỗ tiền cúng các chư Vị).
* Một mâm cúng cô hồn: gồm 10 xấp giấy tiền, 10 bịch gạo, 10 bộ đồ - Đặt trên một cái ghế thấp.
* Cách Nhân Cỗ lễ: Dùng năng lượng khoanh tròn mâm cỗ rồi nhấc lên (như copy thêm một phiên bản khác): 1 thành 2, 3, 4 đến 10. Rồi lại tiếp tục khoanh tròn 10 mâm đã nhân - làm động tác “bàn tay để ngửa”, xòe ra - bày thêm 10 mâm, 20 mâm…vv
* Cách An vị - thượng trang:
- Đúng giờ ngọ, vào ngày mùng 08 hoặc 18.
Khi thượng trang một bàn thờ hoặc trang thờ mới - thì tất cả các bàn thờ hiện có trong nhà đều phải cúng một đĩa trái cây, hương hoa, trà nước...
- Cỗ lễ bày giữa phòng khách (nếu bàn thờ nằm trong phòng khách). Nếu bàn thờ nằm trong phòng thờ, trên lầu - thì ta để mâm cỗ lễ riêng ở một bàn cao trên lầu, rồi mới dâng chuyển xuống bên dưới - Nghĩa là: Chủ lễ nằm ở đâu thì đặt mâm cỗ nằm ở đó!
- Cỗ lễ chính ta phải đặt trên bàn cao - mâm cúng cô hồn để dưới bàn thấp hoặc trên ghế đẩu, và đặt qua một bên của cỗ cúng chính.
- Cắm tất cả mỗi bàn thờ trong nhà một cây nhang, xá một xá và xin phép cho ta hành lễ (trên bàn thờ Minh chủ trước - rồi các bàn thờ bên dưới sau).
- Trên bàn thờ chính lễ An vị ta cắm 3 cây nhang - trên bàn cúng bên dưới 3 cây, cắm vào trong một ly gạo. Ly gạo đặt nằm bên ngoài, kế bên là đĩa giấy tiền vàng mã, đàng sau là 02 ly nước cúng - Hoa trái nằm phía trong (đối diện), mâm cơm nằm chính giữa. (Nghĩa là ta đứng bên ngoài khấn vào trong).
- Nếu cỗ cúng cho hàng phố bên ngoài hoặc “cúng vọng” (có nghĩa là các chư Vị nhận lễ không ở trong nhà) - thì ta đứng bên trong khấn ra. Đứng bên trong khấn ra thì cỗ lễ phải bày ngược lại - Nhớ kỹ: Hành sai thì cỗ lễ coi như “không được chuẩn”!
*LỜI KHẤN:
Hôm nay - Ngày…. Tháng …Năm…. Con Tên… Tuổi …. là môn sinh VLP.
Ngày hôm nay con xin phép các Đấng chủ quản VLP và các đấng Minh chủ trong nhà, các chư vị Thầy tổ, tất cả các chư vị Quan Thần Tướng - hiện tại trong ngôi nhà này, nơi thờ ông bà tộc phụ mà con đang khấn đây.
Hôm nay chúng con xin phép thượng lễ an vị cho các chư Thần tổ nghiệp của dòng tộc của con ở chỗ này (đưa tay chỉ lên, Xoè bàn tay, để ngữa - chứ không chỉ bằng “một ngón tay”). Con cầu xin các vị Minh chủ trong nhà (Ví dụ: Cha Ngọc Hoàng, Mẹ Diêu Trì, đức Phật Thích Ca…) cho phép con hành lễ này.
- (Nhân một mâm cỗ): Mâm cổ lễ này con dâng chính giữa nhà. Xin phép chiêu đãi cho tất cả các chư vị Quan Thần Tướng trong nhà trong cửa: Thần Tài Thần Địa, Thần Táo quân, Thần đất đai gia trạch…vv...)
- (Nhân mâm thứ 2): Mâm này kính dâng cho Cửu huyền tộc tổ tông đường, tứ thân phụ mẫu- Họ … (Nguyễn, Trần, Lê…) để xin phép ông bà tộc tổ chứng chiếu cho con một việc: Hôm nay con xin kỉnh thờ riêng tất cả các chư vị Thần Tổ nghiệp của dòng tộc - từ nhiều đời nhiều kiếp đến nay… Con xin thỉnh thờ riêng một chỗ an vị mới, một bàn thờ mới là bên đây (dùng cả bàn tay xòe ra, mở ngữa để “trình” với các chư vị) - Để từ giờ chúng con có chỗ hương khói cho dễ dàng. Nhằm tạ ơn các chư vị Thần Tổ nghiệp đã điều binh khiển tướng, làm hưng gia vọng Tộc- đã phò trì gia hộ cho Tộc tổ tông đường chúng con lâu nay.
- Chúng con xin phép thỉnh thờ riêng, để tiện bề hương khói mà trả ơn. Từ nay trở đi 2 bàn thờ ở riêng. Lộc lễ con dâng bàn thờ nào thì bàn đó nhận. Dâng lên Cửu huyền thì Cửu huyền toàn quyền nhận và chia sẻ cho con cháu, còn dâng lên Tổ nghiệp thì Thần tổ nghiệp toàn quyền nhận - và chia cho binh tướng. Không còn nhập nhằng giữa nghiệp Tổ nghiệp Tông và Ông bà, Cửu huyền nữa!
Từ nay Ông bà tộc phụ trở về an ngôi an vị trên bàn thờ tộc tổ, còn các vị Thần tổ nghiệp thì xin an vị trên trang thờ ở chỗ này. Con xin phép được rước sớ Tổ, sớ Thầy, cùng Linh vị của tất cả các vị Thần tổ nghiệp từ nhiều đời nhiều kiếp - Con xin rước! (Đưa bàn tay xòe ra, 5 ngón khép lại để ngữa hướng về bàn thờ Ông bà tổ phụ, rồi kéo chuyển qua bệ thờ ta mới làm.)
- Lần thứ 1: Con xin rước các chư vị Thần nghiệp tổ, nghiệp tông từ bên bàn thờ ông bà chuyển sang bệ thờ mới- Rước !
- Lần thứ 2: (Y như lần một).
- Lần thứ 3: (Y như lần một).
*Kể từ giờ phút này trở đi con xin rước Cửu huyền trở về an ngôi an vị trên bàn thờ Cửu huyền như cũ - để con cháu Hành lễ tạ ơn Ông bà tộc tổ.
Kể từ giờ phút này trở đi - trên bàn thờ mới này sẽ là ngai ngự của các chư vị Thầy, Tổ của Tộc tổ tông đường của nhà con từ nhiều đời nhiều kiếp - an vị trong bàn thờ này.
Khi nào con dâng lộc lễ sẽ dâng đều cho cả bên Thần tổ nghiệp cũng như Ông bà tộc tổ của riêng con, không có sự nhập nhằng, phần ai nấy hưởng !
Xin các vị Minh chủ trong nhà chứng chiếu cho con hôm nay.
*LỄ TẨY TRẦN:
- Con xin phép làm lễ “Tẩy trần” bàn thờ, trang thờ mới!
Cầm chai nước hoa - xịt 4 góc bàn thờ, xong xịt vào lư hương, bình hoa.
*DÂNG LỘC THỰC:
- Trước tiên dâng lên các chư Thần tổ nghiệp một mâm lên bàn thờ, bệ thờ chính mà mình đang hành lễ An vị.
- Xong quay trở lại nhân khoảng 50 mâm nhân ra bên ngoài để “chiêu binh”: Trước tiên ta tạo lập mặt bằng ngoài đường cái để bày cỗ bằng cách dùng năng lượng tạo thành mặt bằng, bê tông hoặc đường nhựa chẳng hạn - Xong bày các mâm cỗ lên trên.
- Một mâm 10 người ngồi vào thành một bàn. Một mâm nhân lên làm 10 mâm, 10 mâm nhân lên thành 100 mâm …vv… (Ở đây chỉ có các môn sinh VLP lớp 10 trở lên Hành lễ này mới ứng nghiệm. Lớp dưới không nhân lộc thực được thì nhờ các Huynh đi trước giúp - gián tiếp qua di động).
- Ta nhân chừng 50 mâm cho binh tướng của các vị Thần tổ nghiệp- còn Ông bà tộc tổ thì nhân không quá 10 mâm (đó là luật của VLP).
(Ví dụ: Bây giờ con nhân lộc thực bên phía tay trái cho các chư vị Thần tổ nghiệp và binh tướng - xin các vị tự quản và chia đều cho binh tướng: Mỗi bàn 10 người, mỗi người một bịch gạo, một xấp giấy tiền, một bộ đồ. Bên phía tay phải cũng tạo lập một mặt bằng như vậy - xong bày 10 bàn riêng cho dòng tộc Cửu huyền: chánh hệ và bàng hệ của cha mẹ 2 bên vợ chồng - gọi là “tứ thân phụ mẫu”.
Kể từ đó trở đi - mỗi tháng phải cúng chiêu đãi lộc thực một lần - xem như đó là ngày cúng Vía Cửu huyền: Một mâm cơm mặn và một mâm cô hồn - y như vậy. Để chiêu đãi cho binh tướng của các chư vị Thần tổ nghiệp, cũng như chiêu đãi cho chánh hệ, bàng hệ 2 bên “Tứ thân phụ mẫu” của ta.
Ngày vía cúng Cửu huyền hàng tháng - mỗi tháng có 04 ngày: mùng 3, mùng 7, 13, 17 hàng tháng. Trong 4 ngày đó ta chọn lấy 1 ngày, thuận theo tổ chức của gia đình - xem như làm ngày Vía thường kỳ hàng tháng. Nếu ngày ấy có việc bận - ta phải xin “khấn khất”. (VD: Ngày hôm nay chúng con có việc bận, con xin được khất tới….) - Nếu không sẽ bị ông bà phạt.
Khi họ no đủ thì họ có trách nhiệm bảo an cho chúng ta, đó là luật!
Từ đó chúng ta “xem như đủ lễ” - Ông bà cũng như các chư vị Thần tổ có đầy đủ lộc thực, không phải đói rách nữa - thì sẽ vui lòng mà phò trì gia hộ cho con cháu.
*Loại cỗ lễ này VLP hỗ trợ riêng cho các môn sinh - để các bạn đỡ bị nghiệp Tổ, nghiệp Tông khảo hành. Để các bạn an tâm mà Tu tập, hoán cải thân mệnh của chính mình, gieo nghiệp lành cho khắp cõi quần sanh.
VỊ LAI PHÁP
Biên tập: Nguyễn Đức Huy.
Ng ày: 28-07-2021